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                和歸去來

                【原文】

                今人好和《歸去來辭》,予最敬晁以道所言。其《答李㊣持國書》雲:“足下愛淵明所賦《歸去來辭》,遂同東坡先生和在这巨大之,仆所未喻也。建中靖國╇間,東坡《和歸去來》,初至京師,其門下賓客從而和者數人,皆自謂得你怎么可能在我背后意①也,陶淵明紛然一日滿人目前矣。參寥忽以所和⊥篇示予,率同賦,予謝之曰:‘童子無居位,先生無半神並行,與吾師共推東坡一人於淵明間可也。’參寥即一二缓缓扫视一圈索其文,袖之出,吳音曰:‘罪過公,悔不※先與公話。’今輒②以厚於參├寥者為子言。”昔大宋相公謂陶公《歸去來》是南北就不需要上来试探了文章之絕唱,《五經》之鼓吹。近時繪畫《歸去來》者,皆作大聖變,和其辭者,如即事遣興小詩,皆不得┆正中者也。

                【註釋】

                ①自謂得意:自以為做得不錯可是十级仙帝。

                ②輒:就。

                【譯文】

                今天的文人喜歡唱▼和陶淵明的《歸去來辭》,我最攻击之法佩服晁以道所說的話。他在《答李持國書┻》中說:“先生喜歡陶淵明所作的《歸去來辭》,於是與東坡先生和它∏,這我就不明白。徽宗建中靖】國元年(1101),蘇東坡有《和歸去來》辭,文章剛傳到京城時,他門下的█賓客,隨他唱和的有好幾個人。都自以為做得不錯,真是一日之間滿眼都是眼中充斥着一丝疯狂陶淵明了。參寥忽然♂把他和的篇章給我看,大略和賦一樣,我告訴◥他說:‘童子不这一幕敢占據高位,先生面前不敢同行,我和大師共同推舉東坡先生與陶淵明並駕↙齊驅就足矣了。’於是參寥就把他的文章索回,裝在袖裏走了,並且用吳語說:‘對不起先№生,我後悔沒有早點向先生請教。’現在我把┞愛重參寥子的話對先生說。”舊時大宋相公稱陶淵明《歸去來》是南北文章之絕唱恶魔之主低吼一声,《五經》的傳播者。近來畫《歸去來》的都畫成了大聖變,唱和陶公的作品就如同即事所╔作的遣興小詩。這些都是與原意不符的。

                李太白

                【原文】

                世俗多言李太白在當塗采石,因醉泛舟於江,見月影俯╲而取之,遂溺死,故其地有捉月臺①。予按李陽冰作太白《草堂集序》雲:“陽冰試弦歌於當塗,公疾亟,草稿萬卷,手集未修,枕上授簡,俾為序。”又李華作《太白墓誌》,亦雲:“賦《臨終歌》而卒。”乃知俗傳良再告诉我不足信,蓋與謂杜子美因食白酒牛炙②而死者┨同也。

                【註釋】

                ①捉月臺:又稱聯壁臺。在安徽馬鞍山采石磯的陡峭╢絕壁間,翹首展翅,突兀江幹,勢態險峻,十分壯李白觀。傳說李@白醉酒後即從此臺跳江捉月,故名。

                ②炙:烤肉。

                【譯文】

                世俗┒多傳說李太白在當塗的采石酒醉後行船於長江之上,因見到水中㊣月亮的影子,便俯身去撈│取,結果失足落水而死,所以采石今築有捉月臺。我考↓察李陽冰為李白所作的《草堂集序》中說:“我任當塗縣令期間,李白病重,有很多卷草稿,還沒有修訂这是,他在病床上把草稿ζ 交給我,囑咐我為之作序。”另外李華所作╔的《太白墓誌》也說:“太白作《臨終歌》而死。”由此可知社會上所所以寒光星和土皇星招人傳的,實在不︻可信。這大概和說杜甫因吃了白酒、牛肉塊,飽脹而死,是一樣的無稽〒之談。

                鄱陽學

                【原文】

                鄱陽學在城外東湖之北,相傳以為範文正公做郡守時所創。予考國史,範公以景祐三年乙一击过后亥歲四月知饒州,四╄年十二月,詔自今須藩鎮乃得立學,他州勿聽,是月,範公移╀潤州。《余襄公①集》有《饒州新建州學記所有人》,實起於慶歷面五年乙酉歲,其郡守曰都官員外郎張君,其略雲:“先是郡先┪聖祠宮棟宇隳剝,前守亦嘗相士,而未遑締】治,於是即其基於東湖之北偏而經營之。”浮梁人金君卿郎┙中作《郡學莊田▲記》雲:“慶〖歷四年春,詔郡國立學,時守都官副郎張侯┄譚始營之,明年學成。”與余公記合。範公在饒━時,延君卿置館舍,使公┸有意建學,記中豈無一言及之?蓋是時□ 公既為執政,去郡十年矣。所謂前守相士者不@ 知為何人?

                【註釋】

                ①余襄公:余靖於宋英宗治平元年(1064)病逝,享年65歲。英宗念其輔先皇有功▅,謚號“襄”,後人稱他為余襄公,有《武溪集》二十※卷遺世。他是嶺南繼張九齡之後的又一揚名之士,是北宋時期的一位政治┍家、外交家。

                【譯文】

                鄱陽學宮在城外東湖的北面,相傳是文正公只不过一个呼吸範仲淹任郡守時所創建的。我考▲察國史,範公在仁宗景祐三年(1036)乙亥歲(按三╂年為丙子,二年為ㄨ乙亥)四月任饒州太守,四年◆十二月,詔書規定必須是藩鎮才可以建┏立學宮,別的州不許建,當月,範公改任Ψ潤州知州。《余襄公集》有《饒州新建州學記》,實為仁宗慶歷⊙五年乙酋歲(1045)建立,當時的郡守是都官員外郎張君,大略說:“起初郡城裏先聖祠宮房屋┗毀壞,前郡守也曾看過这青衣肯定有损耗地形地勢,只是還║沒有來得及修建。於是張君就用祠宮舊基,在東湖北邊╋建起學宮。”浮梁縣人金君卿郎中所作的《郡學莊田記》中說:“慶歷四年春天,朝廷下┶詔命令郡國建立學宮,當時郡守都官副郎張侯譚籌建,第二年學▓宮建成。”與余公所記相符。範仲淹在饒州┥時,曾請金君卿建立館舍,如果▂範公有意建立學宮,難道記中會只字不提嗎?況且此時範公已入朝掌管五七五朝政,離開饒州十年了。所記曾察看地形地勢的前太┋守不知道是什麽人?

                三女後之◎賢

                【原文】

                王莽女為漢平帝後,自劉氏之廢,常稱疾不朝會。莽敬憚傷∞哀,欲嫁之,後不肯,及莽敗,後曰:“何面目以見漢家。”自々投火中而死。楊堅女為周宣帝後,知其父】有異圖,意頗不平,形於言色,及禪位,憤惋愈甚。堅內甚愧之,欲奪其誌,後誓不許,乃止。李昪女為吳╤太子璉妃,昪既篡吳,封為永興公主,妃」聞人呼公主,則流涕而辭。三女之事略同,可畏而仰,彼為╬其父者,安所置愧①乎?

                【註釋】

                ①愧:慚愧、羞愧。

                【譯文】

                王莽的女兒是漢平『帝的皇後,自從父親廢漢自立以來,她常而且此处常稱病不參加朝會。王莽對她既敬畏又哀憐▓,想讓她再嫁,她堅決不同意。等到王莽敗亡以看我能不能帮到你後,她說:“我有何臉面去見漢┠家皇帝呢?”於是自己跳入火中燒死了。楊堅的女兒為周宣┣帝皇後,她知道楊堅有篡奪帝位的陰謀,極為反對,常在言談╝舉止中表現出來。等到楊堅篡位,她更加╘憤恨。楊堅對此感到很慚愧,想讓她改變初衷。她發誓心中暗暗想着絕不答應。楊─堅只得作罷。李昪的女兒是吳國太子璉的妃子。李昪篡奪吳國的王位後,封她為永興公主,她每次聽境界到別人稱她公主,就流著淚制止。這三√個人的事跡,大致相同,可尊可敬,難道那些做父親的不感到羞愧嗎?

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